«El pueblo explotado no tiene nada que gestionar más allá de la negación de su condición de tal. Sólo así se eliminará con ellos a sus jefes, a sus dirigentes, a sus apologistas variopintos. En esta «tarea masiva de destrucción urgente», debemos buscar rápidamente, la alegría».
LA ACCIÓN SUSTITUYE A LAS LÁGRIMAS
Se dijo mucho, se ocultó aún más y se hizo poco. El 14 de julio de 2020, nuestros ojos lloran ante la noticia de la muerte del compañero Vassilis Maggos, lágrimas que se convertirán en rabia, rabia que tiene sed de venganza. Evamer, como era conocido y permanece en nuestros corazones, era una rara mezcla de luchador desinteresado y joven rebelde. Un amigo, un compañero en todo el sentido de la palabra, que, con una sonrisa permanente en el rostro, estaba siempre dispuesto a ayudar al prójimo, a discutir y, sobre todo, a ACTUAR contra el poder y la subordinación social del Estado. Una persona que más de una vez se había enfrentado a la arbitrariedad del poder y a los matones de la policía mientras luchaba contra sus demonios desde muy joven, creciendo en las calles de la negación y el cuestionamiento. Mucho se puede decir y quizás ya se ha dicho sobre el compañero Vassilis, pero poco se ha hecho. Nos comprometemos a que esta situación cambie. Su paliza y posterior tortura por parte de la basura de la policía después de la manifestación del 13 de junio de 2020, puede no ser directamente responsable de su muerte, pero todo el mundo puede entender la magnitud de la carga mental que se le infligió y que le llevó a la muerte. Su asesinato estatal indirecto fue un movimiento represivo predestinado contra las fuerzas del movimiento de Volos, de las que Vassilis formaba parte, y que han estado bajo una industria de persecución mal concebida y burda durante 13 años. Fue una continuación directa del pogromo represivo de aquellos días, con palizas, productos químicos, allanamientos de morada, presentación de demandas contra los manifestantes y terrorismo de Estado. Además, su persecución fue constante y continuó después de su muerte, con los policías burlándose de él con procedimientos forenses, no devolviendo su teléfono móvil a su familia y acusándolo póstumamente al mismo tiempo que se mantenían en secreto los resultados de la falsa investigación (y los nombres de sus torturadores). No nos hacemos ilusiones de que se haga justicia a través de las propias instituciones responsables de perpetuar la injusticia social y de clase. Sabemos que los largos y encubiertos procedimientos judiciales pretenden encubrir y blanquear a los policías, como ocurre en todos los casos de arbitrariedad estatal. Pero lo que podemos decir es que nada quedará sin respuesta. Respetamos la decisión de su familia de emprender acciones legales, pero para nosotros esto no es suficiente. Es una apuesta de todos, por tanto, para buscar justicia por la muerte de Vassilis y los sucesos del verano pasado. Se trata de poner freno a la arbitrariedad policial, y esto no se puede hacer con comentarios en Facebook. Los que optan por llevarse a nuestro compañero a la boca harían bien en pasar de las palabras a los hechos, los que gritan sobre él en las marchas ya deberían estar planeando acciones de venganza, los que lo denuncian sin hacer nada sólo tienen un cadáver en la boca, y eso es vergonzoso, mejor que se callen. ¡Que todos y cada uno de ellos asuman su responsabilidad! Eso es lo que él quería y eso es lo que hizo. Igual que cuando él solo fue a destrozar las oficinas de los neonazis de Amanecer Dorado. El resto es pura palabrería para justificar su inexistencia política y su participación superficial (por no decir aficionada) en la lucha antiautoritaria. El camino hacia un mundo futuro sin poder, explotación y opresión no está florecido con pétalos de rosa y Vassilis Maggos siempre nos lo recordará.
Nosotros, en el primer aniversario de su muerte, no podíamos hacer otra cosa, así que decidimos rendir nuestro propio homenaje. Un homenaje y un recordatorio de que el tema de la incineración de la basura por parte de AGET no se olvidará, no importa cuántos medios de comunicación sobornen, no importa cuántas donaciones hagan, no importa cuántos policías utilicen como guardias de seguridad, no importa cuántos diputados y alcaldes locales y no locales utilicen como señuelos. Mientras la planta esté en pie, será un objetivo y sólo nos calmaremos cuando veamos sus cenizas y restos. Los que encubren y silencian su presencia deberían considerar que la salud de sus hijos es más importante que la de sus bolsillos. La presencia de una planta tan contaminante junto al tejido urbano es un desafío que va más allá del contexto local. El expolio de la naturaleza y el medio ambiente y el tratamiento de una ciudad como un cáncer en el altar del beneficio hace aflorar la verdadera esencia del capitalismo. En particular, en los últimos años, cuando el Estado ha intentado un barrido literal de las zonas naturales concediendo permisos para aerogeneradores, minería, etc. y aprobando un proyecto de ley antiambiental tras otro citando el cuento de hadas más moderno. El cuento de hadas del «crecimiento verde» no es más que un papel en manos de la patronal mundial que crea nuevas áreas de rentabilidad (por ejemplo, el intercambio de contaminantes). Por otro lado, les da una falsa sensación de sensibilidad al mismo tiempo que las cimas de las montañas están siendo aplastadas, millones de acres de tierras forestales y no forestales están siendo quemadas, los mares y el aire están siendo contaminados, vastas áreas de tierra en los países del tercer mundo están siendo convertidas en los vertederos del mundo occidental desarrollado. Como recursos económicos, se están pisoteando para el triunfo de las superindustrias y las superarmas modernas, los parques eólicos, la producción de petróleo, la combustión y la minería. El monstruo capitalista crece y el crecimiento verde nos arroja sus beneficios y nos asfixia. Un monstruo que existe, vive y cosecha junto al consenso social y al abuso «legítimo» de los recursos naturales y del potencial humano. En el altar del beneficio y su preservación exponencial por el poder local y universal, en un sistema sociopolítico dependiente de muchos pero hecho para pocos, se mata todo lo que se opone, se aniquila todo lo que no beneficia. Todo lo que retrasa las «rutas de la seda» modernas acelera el esfuerzo por derribarlo, siempre promovido para parecer «justo» por los medios de seducción de masas, que sostienen el pensamiento crítico voluntario de los pueblos.
La embestida del totalitarismo moderno ha sido bautizada como desarrollo, doctrina promovida en las últimas décadas por el sistema capitalista y su fuerza motriz. El rentable asalto a la naturaleza y a los animales y su explotación destructiva mantiene la dicotomía del bienestar de los de arriba a través de la lucha por la supervivencia de los de abajo. La arrogancia de su huella humana sobre los cadáveres del entorno natural es coherente con la fragmentación de la dignidad humana y la explotación de lo humano por lo humano.
Pero el planeta hace tiempo que mostró sus límites, se trata de que las sociedades también los muestren, ya que la cultura de la contaminación no se reforma, sólo se anula. No se puede hablar de una forma diferente de abordar las cuestiones medioambientales (reducción de la contaminación, energías renovables, incineración de residuos, electrificación, energía nuclear, etc.) si no se presupone la abolición de un sistema que saquea constantemente la naturaleza y al hombre. No podemos hablar de mejorar el medio ambiente mientras la civilización occidental, inmersa en el consumo excesivo y los placeres efímeros, saquea constantemente los recursos naturales del planeta en detrimento de las poblaciones locales, llevándolas a menudo a guerras (naturales o económicas). Atención, no hablamos en términos de primitivismo, consideramos que los recursos del planeta son más que suficientes para cubrir un nivel básico de necesidades de todas las personas en condiciones de igualdad. El desarrollo de la tecnología puede contribuir a ello en lugar de dar beneficios a los empresarios. La creación de formas alternativas de organización social y de producción, la descentralización, la comunitarización y la redefinición colectiva de las necesidades energéticas no significan la negación de los diversos logros tecnológicos y científicos, sino su justa distribución y utilización en beneficio de muchos. Pero todo esto presupone la abolición del beneficio, del Estado y del capital, y en definitiva del modelo de poder moderno. No creemos que la defensa del medio ambiente sólo pueda lograrse a través de la minimización de la huella ambiental, como intentan convencernos los gobiernos con el sabihondo argumento de la «responsabilidad individual». Por mucho que ahorremos en electricidad en nuestros hogares, no se igualará el despilfarro que se produce en los países desarrollados y en sectores de la economía que son irrelevantes para las necesidades básicas de miles de millones de personas. Por eso es importante reforzar, conectar y diversificar las luchas medioambientales tanto en Grecia como en el extranjero, a la luz del desafío al modelo de desarrollo capitalista. Desde el movimiento NO TAV en Italia, hasta las luchas por el agua y la defensa de los bosques amazónicos en Sudamérica, pasando por Volos, Stagiates, Skouries, Acheloos y Agrafa, es evidente que la colectividad, la coherencia, la imaginación, la perseverancia y la acción directa son las únicas que pueden contrarrestar los enormes intereses económicos. La lucha por la Tierra y la Libertad pasa por actos de sabotaje, ataques a figuras clave del expolio medioambiental, movilizaciones masivas, enfrentamientos, bloqueos de carreteras, destrucción de infraestructuras y mucho más. Mientras haya imaginación y ganas de luchar y vivir.
Despertad, digo por fin, estamos viviendo el principio del fin.
Estamos viviendo un período de cambios significativos en las prácticas de poder y un ataque sin precedentes a los derechos, las libertades a nivel local y mundial. El Estado está atacando a todos los grupos sociales marginados, a los pobres y a los individuos que luchan, a nuestras hermanas, a las rebeliones, a la naturaleza. La crisis económica que se avecina se acerca a una velocidad vertiginosa debido a la sobreacumulación de beneficios en manos de unos pocos y a la ralentización de sus tasas de rentabilidad, ya que el capital acumulado no se redistribuye en la misma medida. Incluso antes del estallido de la pandemia de Covid-19, los economistas burgueses hablaban de una crisis similar a la del 29, ya que el sistema financiero está al límite, la deuda financiera mundial está por las nubes y muchos estados son incapaces de satisfacer las demandas del FMI y otras instituciones de usura. La anterior crisis financiera que se inició en Estados Unidos por la gestión de las hipotecas y cuyas secuelas impusieron los memorandos en Grecia es una imagen infinitesimal de lo que está por venir. En un entorno global de inseguridad, volatilidad y la aparición de nuevas potencias geopolíticas, los estados occidentales, encabezados por la OTAN, se reúnen para hacer frente a la creciente burguesía asiática. Para ello, además de los preparativos militares, están imponiendo medidas y leyes que hagan sus economías más atractivas para la inversión. El tratado de la pandemia ha sido el mejor vehículo para acelerar el ataque a las conquistas, libertades y derechos de los pueblos del mundo occidental. Un ataque que estaba predestinado de antemano y que ahora se ha acelerado sin remedio a favor de los gobernantes y sin reacción. Además, la gestión de la pandemia ha dejado claro a los más ignorantes que a los capitalistas sólo les interesa su propio bolsillo. Las medidas absurdas, incomprensibles y ajenas a la salud que se tomaron tenían y tienen como objetivo reforzar la represión estatal, el miedo, la fragmentación del tejido social y el cambio de modelo productivo. Muestra de ello es la sensibilidad selectiva de las ayudas estatales al sector sanitario privado, mientras que los hospitales públicos se ven sometidos a una gran presión por la escasez de recursos, maquinaria y mano de obra. No pretendemos detenernos en la pandemia, cuya gestión, al fin y al cabo, sólo se ha traducido en miles de muertos, multas y muchas palizas de los alguaciles de Chrysochodis. Salvo que, a veces, los papeles se invierten y los agresores pueden convertirse en víctimas, ¡siempre que cedamos a la rabia! Nueva Esmirna nos lo recuerda.
Los amos y jefes, grandes o pequeños, se sienten invulnerables. La normalidad que se ha labrado da por sentada la condición de gobernante-gobernado y la aceptación automática de las manipulaciones de la estructura jerárquica vertical en todos los niveles de los estratos sociales. La obediencia, se convierte en una forma de vida. La narrativa está de su lado, creen que tienen razón con ellos.
Como resistentes a cualquier autoridad podemos reconocer, recordar y recordarnos que detrás de las filas que los protegen, bajo los cascos y los departamentos que los anidan, sus huesos, como los nuestros, se están rompiendo. Y el derecho de los que luchan es un derecho real y diferente al de ellos. Sin necesidad de recompensa y reconocimiento, no es «ventajoso» es necesario, no se enseña es un sentimiento. Puede empezar y terminar en sangre o risa, el precio es incontrolable y la seguridad es utópica. Para que no olvidemos que las noches pueden exaltar nuestros sueños más pequeños y más grandes y que los policías como la basura en movimiento, apestando y apestando a existir, pueden correr ansiosamente detrás de las explosiones que creamos. Que cada sangre derramada, aunque inútil, es tan dolorosa que en la necesidad de sanar podemos matar lo que nos está matando. A través de la vida insurreccional colectiva y la solidaridad podemos liberarnos de las relaciones de explotación, apoderarnos de la vida y de las necesidades del aquí y ahora, fortificando las adquisiciones de valores y recursos para las próximas luchas.
En el camino de aplastar la represión
Es bien sabido que los Estados siempre han invertido en la represión y el control de la población, pero el salto cualitativo y cuantitativo que se ha producido en el último año y medio en estos ámbitos sólo puede compararse con los períodos más oscurantistas de la historia y los regímenes más autoritarios. Por otro lado, son estas áreas las que demuestran que el Estado tiene continuidad, ya que la lucha contra el enemigo interno y el mantenimiento de la paz social son la máxima prioridad para mantener la situación socioeconómica actual. Una preservación que también demuestran los miles de procesamientos, las toneladas de expedientes, las excesivas condenas y las decenas de presos políticos sólo de los últimos años. Una preservación que se basa en parte en la ignorancia y el silencio de una parte del movimiento combativo más amplio. Por nuestra parte, declaramos que quien olvide a los presos de la guerra social, pronto olvidará la propia guerra, si no lo ha hecho ya.
Estamos decididos a morir para vivir.
La creación de diques de clase y la promoción de la autodefensa popular son más necesarias que nunca. Es imperativo el perfeccionamiento político y organizativo de las fuerzas revolucionario-proletarias. Es imperativo poner barreras al terrorismo de Estado y a la embestida capitalista. Hacemos un llamamiento a todos los compañeros de lucha para que se organicen y se unan en la acción. A fortalecer el montículo de la acción directa, a promover una cultura antiviolencia para que un poco de miedo vuelva a la piel de nuestros sueños. Tenemos mucho que decir, pero por ahora tenemos mucho más que hacer. Sabotaje, expropiación, destrucción para la creación y viceversa, para continuar la lucha con el statu quo y sus partidarios. Porque no son invulnerables ni están intactos, son los peones del beneficio y ahí es donde los golpearemos.
Celebramos las iniciativas de los últimos meses para crear un frente nacional de contraataque y acción directa, aunque nuestra acción se ha movido en un contexto completamente autónomo.
En la madrugada del domingo 18 de julio de 2021, utilizando la imaginación, la organización, la obstinación y la paciencia, aprovechando las lagunas de información y de seguridad, conseguimos infiltrarnos en la central de AGET y entregar a las llamas una parte de la subestación eléctrica de la central. Aunque podríamos haber destruido toda la subestación, optamos por actuar de forma simbólica, debido a la presencia del bosque de Goritsa cerca del objetivo, para no crear un incendio incontrolado. La próxima vez no seremos tan indulgentes y dejaremos que los apologistas de LaFarge (medios de comunicación locales, responsables de comunicación de la empresa y sindicalistas vendidos) griten sobre la historia de la planta en la ciudad y los puestos de trabajo voluntarios que proporciona.
La única historia que reconocemos es la de las luchas sociales y de clase y en la ciudad de Volos esta historia es rica y variada. Recordémoslo todos. Un año después de la muerte de nuestro compañero declaramos que ningún crimen de Estado será olvidado y nada quedará sin respuesta. La lucha continúa.
«No se derraman lágrimas por los ojos acostumbrados a ver incendios. Los combatientes no agachan la cabeza, levantan la estrella… con orgullo… Serás cenizas, viejo del mundo. Tú estás destinado al mundo del aplastamiento y no puedes doblegarnos matando a nuestros hermanos en la batalla, y sé que saldremos victoriosos, aunque nuestros sacrificios sean pesados.»
QUE SE HAGAN PÚBLICOS LOS NOMBRES DE LOS POLICÍAS-TORTURADORES DE NUESTRO COMPAÑERO VASSILIS MAGGOS
NO A LA QUEMA DE BASURA
«QUE LA ACCIÓN SUSTITUYA A LAS LÁGRIMAS, Y AUNQUE NUNCA GANEMOS, SIEMPRE LUCHAREMOS».
Célula de Acción Directa «Vassilis Maggos»
FUENTE: ATHENS INDYMEDIA
TRADUCCIÓN: ANARQUÍA