ITALIA: NOS ENCONTRARÁS EN NUESTRO LUGAR, QUE NO SABEMOS ESTAR EN EL TUYO. SOBRE LA INVESTIGACIÓN DEL «DIAMANTE».

En la madrugada del 16 de marzo de 2022, dos anarquistas fueron detenidos en Roma por la policía de la DIGOS y el ROS de los Carabinieri en virtud de una orden de la Fiscalía de Génova y del fiscal Federico Manotti.

Los cargos son la fabricación y posesión de material explosivo (artículos 1 y 2 de la Ley 895/67) con el fin de poner en peligro la seguridad pública (artículo 435 del Código Penal italiano), todo ello con fines de terrorismo y subversión del orden democrático (artículo 270bis1) con otras personas aún no identificadas.

Conjuntamente con esta investigación llamada «Diamante», existe otra investigación abierta llamada «Tenaglia» por sabotaje incendiario contra torres de alta tensión, repetidores y cabinas de servidores que tuvo lugar en Liguria en 2021, y otros hechos ocurridos incluso varios años atrás, enumerados, aunque sea formalmente, extraídos de investigaciones anteriores y de investigaciones fallidas en Génova por el mismo fiscal. Esto parece más bien una estrategia para inflar la operación represiva, ya que poco o nada relaciona concretamente estos hechos con el motivo de la detención por posesión de material explosivo.

Por supuesto, dentro de la investigación hay la habitual revisión de significados, análisis a menudo incoherentes y farragosos que pretenden esquematizar las «corrientes» del movimiento anarquista en «alineaciones», y un superficial trabajo de copia y pega de cosas ya escritas en muchas otras investigaciones antianarquistas, en las que podemos considerar absolutamente inútil profundizar.

La investigación que condujo a la detención comenzó con el descubrimiento, en junio de 2021, de explosivos, equipos eléctricos y otros dispositivos en un bosque de Liguria. Los papeles de la investigación afirman que estos contenedores fueron encontrados por un desconocido que posteriormente declaró motivado por la búsqueda de estupefacientes, que acudió, en compañía de un amigo suyo, a informar del hallazgo a los Carabinieri después de haberlo encontrado. Los dos cooperaron para dar indicaciones y descripciones a la policía y fueron sospechosos, investigados, interceptados y seguidos por los mismos Carabinieri a los que se dirigieron, y luego fueron exculpados.

Tras el hallazgo de los contenedores, los carabinieri instalaron trampas de foto/vídeo para «capturar» a cualquiera que se acercara a la zona. Posteriormente, se fotografió una figura masculina por detrás en las inmediaciones del lugar del hallazgo, una persona que la policía dijo reconocer e identificar.

Del expediente de la investigación y de los informes de la policía científica y de los Carabinieri del RIS de Parma se desprende que las comparaciones con las muestras de las bases de datos de ADN son todas negativas, es decir, no hay ningún rastro de ADN, ni de huellas dactilares, ni de nada, en los numerosos informes encontrados en el bosque, útiles para identificar a nadie. Cabe señalar que, en la misma circunstancia, la policía llevó a cabo escuchas telefónicas y acoso a compañeros frecuentados por los dos acusados y también una «toma de muestras» furtiva de ADN a través de las gafas utilizadas en un quiosco-bar, de un compañero que había venido a Génova de visita.

En la investigación «Diamante» en la que estamos acusados Gianluca y yo, al igual que en las últimas investigaciones italianas, otro elemento que se criminaliza y se considera una prueba útil para determinar el castigo y la punibilidad en general es la solidaridad. Con respecto a esto, dejamos la «libre convicción» a los jueces porque para nosotros sigue siendo un principio de hermandad que nunca dejaremos de defender. En particular, el proceso penal iniciado contra nosotros y otros cinco compañeros en relación con la interrupción del juicio «Scripta Manent» está siendo impulsado por los investigadores en apoyo de esta sugerencia. Durante esa audiencia, celebrada el 11 de febrero de 2019 en la sala del búnker de la prisión de Turín, un nutrido grupo de compañeros expresó su cálida y concreta solidaridad con los anarquistas juzgados. Al fiscal Roberto Sparagna se le impidió tomar la palabra para formular su acusación. Tras varias consignas y la lectura de un texto de solidaridad, el tribunal interrumpió la vista y la sala fue desalojada por los antidisturbios.

En consonancia con la estrategia empleada hasta entonces por los represores, destinada a aislar a los presos y a socavar el apoyo que se les había expresado al proseguir las diversas manifestaciones de afinidad y solidaridad, la jefatura de policía de Turín, tras la presencia en la sala de audiencias en febrero, emitió unas sesenta advertencias para que abandonaran la ciudad, y siete cargos por interrupción de la función pública y ultraje en conspiración, que dieron lugar a condenas de seis meses a un año de prisión en primera instancia.

Además de estos procedimientos, otro considerado agravante para la posición de Gianluca es la reciente operación «Sibilla» de la Fiscalía de Perugia, en la que está implicado junto a otros cinco compañeros, sospechosos del delito del artículo 270 bis (asociación con fines terroristas y de subversión del orden democrático) por la concepción, edición, impresión y difusión, también por medios informáticos y telemáticos, del periódico anarquista «Vetriolo». También se le imputa el artículo 414 (incitación a la comisión de delitos), por la redacción y difusión de comunicados con contenido de incitación a la comisión de delitos contra la personalidad del Estado, con fines terroristas y de subversión del orden democrático. En el marco de esta operación, también se han censurado dos páginas web de contrainformación, por considerarse una circunstancia agravante del delito específico de incitación (a través de medios digitales).

Entre los anarquistas se suele decir que no nos importa si los acusados son «culpables» o «inocentes». Y así es. Poco o nada debería interesarnos reconocernos como tales ante la justicia burguesa. Por el contrario, habría que hablar, al menos en este caso y según la propia opinión, de «lo de siempre» para los revolucionarios: las detenciones, los registros, las investigaciones, los contratiempos, los ataques represivos del Estado (mencionando sólo las cosas negativas).

Esto no significa someterse pasivamente a los acontecimientos, sino reconocer que nuestro campo de batalla está en otra parte: en las calles, en los lugares de explotación laboral, donde hay prevaricación y opresión de las autoridades, con sus estructuras y sus responsables, donde se encierra a los seres humanos y a los animales, donde se envenena la Tierra, donde la acción directa y el ataque toman forma y dan sentido a las teorías del anarquismo.

No podemos sentirnos «perseguidos» por el Estado o «víctimas» de la represión si, habiendo reconocido los principios y perspectivas del anarquismo, hemos declarado la guerra social al Capitalismo, a toda institución, amo y autoridad. Sería una mentira inaceptable e incongruente reconocernos como víctimas o perseguidos y nos llevaría al distanciamiento fácil, a la disociación o al riesgo de renegar de las ideas en las que creemos por algún descuento ficticio o recompensa paternalista.

Volviendo a las interpretaciones del dossier, en una amarga ironía, llama la atención cómo, en tiempos de guerra, es la OTAN la que en esta investigación hace literatura, e instruye sobre la definición del llamado I.E.D. (artefacto explosivo improvisado). La Sección de Química del R.I.S. de los Carabinieri de Parma, de hecho, al constatar el análisis del material incautado, utiliza precisamente la preparación erudita de la formación militar. Probablemente algún «operador técnico», como se llama a los represores y asesinos uniformados en las democracias, ha tenido tiempo, entre un bombardeo de racimo y un bombardeo de hidrógeno sobre las cabezas de los civiles y el regateo del suministro de armas y municiones a los países beligerantes, de definir los tipos y las técnicas de construcción de «artefactos explosivos improvisados».
La OTAN no es una organización de defensa, sino una organización militar imperialista, de ahí la expansión de su influencia de poder geopolítico; de hecho, ha habido muchas guerras en las que la OTAN ha actuado activamente invadiendo territorios. Sin embargo, por una absurda paradoja, hoy en día la seguridad a la que aspiran los Estados se delimita en función del nivel de potencial nuclear del que dispone su ejército, del poder de extracción o gestión de los recursos minerales fósiles o de la pertenencia a esta organización militar. Estas políticas son la lección más clara de que la determinación de las relaciones de poder siempre se ha basado en la violencia que las diversas subjetividades son capaces de lograr.

Ciertamente, la política internacional no tiene nada que ver con la moral o la ética, pero de manera bastante ilustrativa representa, con los objetivos expansionistas de las organizaciones militares o imperios, la tupida malla de poder que a gran escala en la política belicista capitalista saquea los territorios estratégicos funcionales a los intereses económicos de los estados, las grandes corporaciones, las multinacionales y los bancos financiadores.

A nivel mundial, los gobiernos de todo tipo han ayudado a la expansión imperialista y neocolonial de los estados y las grandes potencias, en la combinación de poder político, militar y económico, han organizado el neocolonialismo en África en nuestra historia reciente. Italia, por ejemplo, ha colaborado en la ocupación militar de países como Irak, Libia, Yemen, Somalia, Líbano, Afganistán, en la agotadora labor de integración mundial a las imposiciones del beneficio de los lobbies del mercado y la explotación de los recursos, según las necesidades de Occidente y más allá. Todo ello mientras se gestionan con mano de hierro las migraciones de los oprimidos mediante la financiación de dictaduras para la gestión de las fronteras, las masacres en el Mediterráneo, el establecimiento de los lagers libios y el empleo de mercenarios y soldados para las incursiones fronterizas en Europa del Este y en las costas norteafricanas. Ninguna de sus políticas ha liberado a los países «en desarrollo» de las garras del Fondo Monetario Internacional o del Banco Mundial.

Pero la opresión no sólo se produce a escala mundial. Incluso si estrechamos la mirada más de cerca, vemos que lo que proponen los gobiernos también en Italia a nivel nacional en su forma «post-democrática» no es ciertamente el politeísmo, sino la consagración de la élite gobernante bajo la bandera del privilegio y el mantenimiento del orden establecido a través del beneficio.

De hecho, incluso los partidos del populismo de izquierdas en Europa han afrontado la recesión económica con austeridad, haciendo pagar a los explotados con el aumento de la crisis de la deuda, mientras la deslocalización de la producción ha producido parados, más explotados en el extranjero, y el engorde del gran capital empresarial. En algunos casos, el capitalismo, a través del proteccionismo, ha encontrado una solución a la crisis de la globalización aumentando la riqueza de los productores en una espiral interminable de desigualdad y explotación, para privilegio de unos pocos, en la piel de muchos.

La crítica a este sistema de poder sólo puede ser total.

En la oposición a este orden autoritario impuesto, las revueltas, los caminos de lucha radical, las prácticas individuales de liberación, las revoluciones, son, como siempre lo han sido en la historia, los momentos en los que el crecimiento humano, ético, individual o social, y la emancipación individual o colectiva están determinados por la lucha por la dignidad y la justicia social. Las luchas anarquistas y las prácticas revolucionarias también forman parte de este camino.

Las rebeliones contra la opresión han tenido lugar y siguen vivas a pesar del nacionalismo, la represión o el reformismo, que siempre han estrechado los horizontes conquistados por las revoluciones y las luchas por la libertad, buscando, en el mundo occidental, el regreso de los valores ordoliberales de producción y consumo y el monopolio de la violencia por parte del Estado, en el ejercicio de sus fuerzas armadas.

En Italia, en particular, esto también fue posible gracias a los líderes políticos que cubrieron sus masacres civiles deliberadas con el secreto de Estado, mientras que hoy, con el uso sofisticado del aparato legislativo y legal, se están haciendo acusaciones del delito de masacre contra compañeros y compañeras, con respecto a masacres que nunca tuvieron lugar realmente. En el próximo período, algunos compañeros anarquistas que no han repudiado su camino revolucionario verán cómo se les juzga en los tribunales italianos con acusaciones de masacre. Esta represalia vengativa legitimada por el poder es un claro intento de golpear directamente a los compañeros y compañeras y, más allá, a la estatura, la coherencia y la integridad de la idea anarquista. Esto forma parte de los juegos del poder, incluso del poder democrático, y de sus continuos esfuerzos por crear una narrativa histórica de masas revisionista que influye directamente en la psicología colectiva e indirectamente ayuda a la gestión social del orden interno en la lucha contra sus enemigos.

En este sentido, un saludo más allá de los barrotes a un ejemplo de determinación y coherencia, el compañero Alfredo Cospito que, durante sus años de encarcelamiento en las secciones de alta seguridad, siguió defendiendo obstinadamente su idea anarquista y sus prácticas revolucionarias. Con sus escritos abiertos al movimiento anarquista, con sus contribuciones a las reuniones y a los periódicos, con la publicación de sus libros, contribuyó al debate fuera de la cárcel, protestó y se solidarizó con los demás presos sin hacer compromisos ideológicos y políticos ni alejarse de las prácticas del anarquismo. Ahora, incluso para él, se ha materializado punitivamente el fantasma del 41bis, el duro régimen penitenciario que legitima la práctica estatal de la tortura psicofísica y planifica la aniquilación de la persona en la Italia republicana, «libre y democrática». De hecho, Alfredo fue trasladado al régimen del 41-Bis a principios de mayo.

Por eso, más aún en estos momentos, reitero mi solidaridad y cercanía con Alfredo, amigo y compañero que siempre nos encontrará a su lado, y renuevo mi solidaridad con los compañeros procesados por masacre.

La función de la represión es mantener las relaciones de privilegio, pero mientras sigan existiendo siempre encontrarán individuos indomables dispuestos a combatirlas.

Viva la anarquía.

Evelin Sterni, y anarquista

FUENTE: IL ROVESCIO

TRADUCCIÓN: ANARQUÍA