Ya que los Estados Unidos de América se tambalea acercándose hacia el colapso total y la tercera guerra mundial se puede vislumbrar en el horizonte, una duda arde con una intensidad creciente en las mentes de lxs anarquistas de todo el mundo: ¿Qué puedo hacer para ayudar a destruir cosas?
No hasta el apogeo de principios del 1900 la moral y el tejido social de «La América brutal» ha estado tan cerca del punto de inflexión, las mentes de una población entera tan cerca acabar hirviendo. Vivimos en una era única, una posición transitoria; Radicales de cada línea ideológica están abandonando rápidamente las largas y muertas tácticas de protesta a favor de la actividad militante, yendo tan lejos como para formar escuadrones armados. Las cosas van mal, muy mal, y gente de todos lados sienten la necesidad de hacer algo. El hecho es que la violencia SI funciona y la gente se están empezando a dar cuenta de ello.
El radicalismo por mucho tiempo ha sido aporreado por las estúpidas creencias perpetuadas por el partido demócrata. Con la traición de Bernie la gente está empezando a buscar alternativas. Hay una astilla en el brazo de la izquierda, una espinilla desagradable que empieza a ser reventada. Empieza a hablarse de una «revolución real» y lo que ella debe implicar. Es una cuestión a la cual le ha llegado su hora. La creencia religiosa de la no violencia que todxs hemos tenido, de una forma pasiva-agresiva, que tragar dicta que un individux debe dejar que una entidad en oposición vea el mal en su forma y voluntariamente cambiar, porque parece que la gente cambia de sistema de creencias como los líquidos aromáticos . Esto, como si se tratase de magia, se extendió por la sociedad y produjo un cambio duradero en esta. Por supuesto que es una mentira. Esta noción estúpida deposita una gran fe en la conciencia humana y asume que las personas son racionales decidiendo el camino de sus actos y ha sido probada que es errónea. Si el dogma de la «elección consciente» fuese cierta, todo el campo de la publicidad no existiría. Si un individux tuviese una consciencia de trabajo en el primer momento ¿Se metería en actividades que peligra y destruye varias formas de vida en su planeta? ¿Apoyaría un estado que exporta guerra y muerte a millones de personas por todo el mundo? Todo el sistema depende en gente que NO actúa ni racionalmente ni de una forma ética reflejados en esos mismos actos. Puedo asumir que vosotros, policías y soldados, podéis dormir por la noche como bebes.
Otras facciones, principalmente en la izquierda, quieren que esperemos a la Gran Revolución, aceptando nuestro lote de herramientas políticas como una especie de equipo de trabajo dialéctico, forzando silenciosamente a recibir golpe tras golpe hasta que haya suficiente masa crítica, eso pasara cuando… bueno, nadie parece saberlo realmente. Serfinski en «Blessed is the flame» señala que casi todos los campos de concentración dirigidos por los nazis tenían una resistencia organizada, algunos incluso con armas. Miles de prisionerxs eran parte de esta organización que activamente planeaba el momento en el que pondrían punto final a la masacre generalizada y se liberarían a ellxs mismxs. El problema es que el plan nunca se llegó a realizar, nunca era el momento indicado, las cosas nunca estaban suficientemente listas. Incluso protestas sociales por mejores salarios, seguridad social, mejores derechos, son ciertamente admirables, son movilizaciones con una fecha de caducidad que llevan de vuelta a la pasividad. La única cosa que aprendemos esperando es a esperar.
La gente quiere actuar, quiere hacer algo. Gente llena de rabia buscando un objetivo. Las manos están dispuestas solo con una duda aún latente: ¿Con quién coño lo hacen?
Es una duda que me he preguntado a mí mismo, y una que me llevó a escribir a la buena gente de «Insurrecttion News», un hogar para «noticias, contra-información e incitación de las primeras líneas globales de la insurrección anti-capitalista y la guerra social» La forma en la que lo veis es que había varios grupos ahí fuera, pero sería muy difícil de encontrar uno mejor que la infame Informal Anarchist Federation (federación anarquista informal), un sombrío grupo «terrorista» mejor conocido por su acrónimo en italiano «FAI», cuyos mismos «escuadrones de la muerte» cubrí para Disinfo:
«[La] FAI/FRI dejo claro que esto no es una organización de estudiantes de instituto con un interés pasajero en Bakunin. Esto es propaganda por el hecho. «El fuego, el ataque y la amenaza contra cualquier representante de la iglesia y el poder está totalmente justificado» indican lxs Anarquistas, «Tenemos las armas y nuestro deseo de atacarles. Sus días de jolgorio se han acabado».
La FAI/FRI es seguramente el único colectivo anarquista en el planeta capaz de apoyar esas declaraciones, habiendo lanzado ataques incendiarios contra torres de telefonía tanto en Rusia como en los bancos chilenos, saboteando las líneas de tren de Bristol, incluso habiendo disparado a la rodilla de la cabeza ejecutiva de una compañía italiana de energía nuclear.
Estxs tixs no están jugando por ahí, y no están interesados en «influenciar el argumento» o las «victorias morales».
¿Anarquistas enmascaradxs inculcando miedo en el corazón de la burguesía? Se me sale el corazón, Así que ¿Cómo se apunta uno?
La respuesta corta: No lo haces.
La respuesta larga: es mucho más complicada.
«FAI no tiene miembrxs como tal, es una organización informal» explica Insurrection News. Aunque no tiene oficinas, rangos o estructuras oficiales, no significa que unx no puede ser parte de ella. «Una persona solo es miembrx de la FAI cuando están realizando una acción bajo el nombre de la FAI. Es más una idea que alguna especie de organización actual»
Alfredo Cospito, el anarquista que fue encerrado durante una acción de la FAI-FRI (por disparar a la rodilla de aquel ejecutivo de la compañía de energía nuclear) explica y destaca la efectividad de esta organización «informal» en una carta desde prisión:
«Nunca me voy a cansar de repetir que, en mi opinión, la federación informal se debe “limitar” a ser un simple instrumento que incluso a lxs compañerxs como yo, totalmente ajenos a cualquier organización, lo puedan utilizar, dando la posibilidad de relacionarse con otras personas o núcleos dispersos en todo el mundo. FAI-FRI es un arma de guerra, y lo más simple es su estructura, mientras más elemental sea su dinámica, más eficiente será. La reducción de su complejidad aumenta su eficacia.
En vez de esperar a que se emitan órdenes la FAI opera como un mástil simbólico de cabeza para los individuos o grupos que elevan galantemente su propia bandera negra del anarquismo; no hay un líder al cual capturar, no hay informantes a los que pagar, porque las células no entran en contacto las unas con las otras.
Tanto la coordinación y las asambleas están expuestos a la represión, todos se conocen, es como un castillo de naipes, si uno cae todxs lxs demás caen. La FAI, de una manera muy sencilla y natural con la experiencia colectiva de las decenas de grupos dispersos por todo el mundo, sin darse cuenta, sustituyeron estas dos metodologías antiguas con campañas revolucionarias que no necesitan plazos o el conocimiento recíproco, sólo las acciones hablan. No hay necesidad de coordinación cuando se acaba de comunicar el inicio de una campaña a través de las reivindicaciones, que siguen a las acciones y debates abiertos de las diferentes tensiones (insurreccionalistas, individualistas, nihilistas, anarquistas sociales y anti-sociales) creando así nuevos caminos que no se caracterizan por la uniformidad, la ideología, la política. En cuanto a la asamblea esta es una manera de politizar e ideologizar las relaciones simples y naturales de afinidad, amistad, amor, hermandad, fraternidad que cada grupo FAI-FRI posee en sí mismo y que se refieren únicamente a su vida más íntima y que sólo en el momento de la acción se entrelazan con la existencia de la federación informal.
La federación informal sigue su trayectoria de guerra que dentro de los límites de su fuerza sólo quiere destruir y no desea construir nada. Una trayectoria impredecible, que nunca es ideológico, no es política, no es constructiva, y que a veces se cruza con la del “movimiento real”. Dos trayectorias con objetivos totalmente distintos, el primero el movimiento anarquista, combativo, violento, revolucionario, con sus asambleas y organizaciones específicas y la segunda la FAI-FRI, un instrumento simple, elemental, básica, informal para hacer la guerra, huelga y luego desaparecer, comunicar sin llegar a ser visible. Las dos trayectorias deben mantenerse separados unos de otros, ya que se aniquilan entre sí, sí que se juntasen.
Por encima de todo una cosa debe quedar claro, uno es sólx una parte de la FAI-FRI en el momento de la acción, a continuación, cada unx vuelve a su vida como anarquista, nihilista, individualista, a sus propios proyectos y perspectivas rebeldes o revolucionarias con todo lo que conlleva asambleas, coordinaciones, núcleos de afinidad, ocupaciones, comunas, las luchas en el territorio y así sucesivamente.
La FAI-FRI (al menos así es como yo lo veo) no es un partido o un movimiento y mucho menos una organización, sino un medio para fortalecer los grupos de afinidad o individuales de acción a través de campañas internacionales que unimos nuestras fuerzas sin coordinación y sin renunciar a la preciosa libertad.
Un medio que puede ser utilizado por cualquier anarquista que aspira a la destrucción aquí y ahora. No es un instrumento perfecto, muchas cosas podrían mejorarse a partir de las campañas internacionales, que creo, nunca han sido explotados al máximo. Imagínese concentrando los esfuerzos en los objetivos del mismo tipo, a una escala internacional.
PALABRAS PODEROSAS Y GRANDES REIVINDICACIONES. PERO, ¿FUNCIONA?
Otras organizaciones, como «EARTH LIBERATION FRONT (FRENTE DE LIBERACIÓN DE LA TIERRA)» y su organización hermana «ANIMAL LIBERATION FRONT (FRENTE DE LIBERACIÓN ANIMAL)» han usado estructuras informales y células similares con un efecto devastador, causando millones de dólares de valor en daños, sin ni un sólo arresto desde 1997 hasta el 2000 señalado en un FAQ (preguntas frecuentes):
«Esta estructura celular ha sido extremadamente efectiva en garantizar la continuación de la organización con el mínimo de arrestos posibles. Las fuerzas de la ley, especialmente en América del norte están entrenadas para reconocer y tratar con organizaciones que tienen un líder, una jerarquía y un cuartel general. El ELF (earth liberation front) no tiene ninguna de estas cosas. Gracias a los aspectos de autonomía y clandestinidad de las células del ELF, una infiltración en una célula para nada significa que todo el movimiento se podrá parar. Si un individux o una célula entera son capturadxs por las autoridades, otrxs individuxs y células serán libres de continuar con su trabajo ya que operan independientemente y anónimamente la primera con el resto. La estructura celular es un tipo de táctica guerrillera que ha sido usada de una manera útil por varios movimientos de todo el mundo por décadas. Puede ser una táctica útil cuando es usada correctamente contra un poder militar.
El ELF no tiene ningún tipo de lista de miembrxs o de reuniones a las que puedes asistir para involucrarte. Recuerda, El ELF gira alrededor de una base física, ni está diseñada con una estructura clásica, pero si en una ideología. Si crees en la ideología del ELF y sigues un cierto set de publicaciones que hacen de guía, puedes realizar acciones y pasar a ser parte del ELF.
Individuxs interesadxs en pasar a ser activx… necesita seguir las líneas anteriormente mencionadas y formar su propio tejido de célula anónima formada por gente sincera y de confianza. Recuerda que ELF y cada una de sus células son anónimas no sólo entre ellas sino también para el público general. Por lo que no existe la posibilidad de volverte activo en una célula ya existente. ¡Toma la iniciativa, forma tu propia célula y haz lo que sea necesario para llevarlo a cabo!»
Como se ha mencionado antes, la FAI ha sido notoriamente exitosa. 180 ataques con fuego y explosivos fueron realizados por un solo grupo bajo el nombre de «CONSPIRACY OF CELLS OF FIRE» (Células de Conspiración del Fuego), llenando a lxs sirvientes del estado con más horror que cualquier «ocupación» podría haberles dado. Los ataques están orientados alrededor de aspectos de la sociedad en campañas específicas más que en coordinaciones desde una ubicación, dejando que lxs miembrxs ataquen de la forma que ellxs consideren viable. Un llamamiento en el nombre de lxs anarquistas caídxs llamado «DICIEMBRE NEGRO» lleva al menos 63 acciones llevadas a cabo con éxito en un mes en varios continentes. Otro texto de la FAI dice, «Usar campañas específicas como estrategia (por ejemplo contra el sistema penitenciario o el saqueo a la tierra y los animales) podemos fácilmente causar un cortocircuito en el funcionamiento normal de la sociedad. Por ejemplo, una campaña en contra de la prisión que incluye posters y panfletos contra las prisiones, sabotajes y ataques incendiarios contra las compañías que crean las prisiones y/o se hacen ricas con su mantenimiento, cartas a lxs anarquistas encerradxs, sería sin lugar a duda una campaña fuerte que haría resquebrajarse las pareces de la prisión. Este tipo de movilizaciones puede atacar el régimen penitenciario y crear situaciones impredecibles dentro de la prisión, incluso llegando a ayudar a lxs compañerxs que quieran escapar»
Los ataques pueden ser llevados a cabo por células o individuxs, rechaza la idea de un modelo centralizado y elige empezar por las bases de las iniciativas individuales que quieren colectivizar. Como un grupo lo expone «En las reuniones de grupo, cada compañerx tenía la oportunidad de proponer un plan de ataque, abrir un debate sobre el plan, el tiempo, el análisis político y problemas operacionales por el lugar donde está el objetivo. Oponer argumentos a veces se desarrollan de una forma fuerte y dialéctica, especialmente en cuanto a la estrategia y a la priorización del tiempo de esta, y a veces había más de una propuesta, así que teníamos que elegir cual era la que vamos a realizar y cuál es la que vamos a mantener en «almacenamiento» para ser realizada en el futuro».
Desde ahí un gran número de comunicados fueron firmados por grupos (Nihilist Faction, Breath of Terror Commando, Terrorist Guerrilla Unit) que surgieron de cada iniciativa, un método ingenioso que deja a los policías intentando adivinar y perseguir llevándoles a callejones sin salida. Tras llegar a un acuerdo, ya sea por parte de todo el colectivo o como una iniciativa separada, el ataque se suele planear. Cada miembrx contribuye; la información es sacada de periódicos, revistas e internet; el área donde se va a realizar la acción debe ser reconocida y mapeada; el acercamiento y la retirada del objetivo ha de planearse (evitando cámaras de seguridad y controles policiales), incluyendo rutas alternativas por si ocurriese algo inesperado, y por supuesto hay que mantener en mente la posibilidad de una confrontación con lxs bastardxs. También hay grupos de apoyo, escondites, formas de pedir ayuda, etc.
Claro que la FAI no es nada y todo a la vez. La FAI son nihilistas, individualistas e insurreccionalistas de un mayor calibre. Para añadir la voz de uno a este gran coro debe tener un profundo conocimiento de las canciones de la destrucción que cantan las teorías detrás de ella. Una juventud con incendios provocados pesa mucho más que un título universitario en la dialéctica.
110 años atrás, los líderes del mundo dormían inquietos sobre camas de plumas, pesadillas de anarquistas manejando bombas, persiguiéndoles desde el titular de la página del periódico de las mañanas hasta las fronteras del mundo de los sueños y todo el recorrido entre estos. Era una época donde ningún oficial era demasiado poderoso y ninguna vida demasiado noble para ser eliminada con tanta fiereza como los gobernantes trataban a la gente. Historias de atrevimientos y aventuras eran tan comunes como las victorias concretas que habían producido en las vidas de aquellos que de verdad tenían el valor de perseguirlo. Era una época tan inquieta, tan ardiente en azufre, que era suficiente para mantener el anarquismo en el mapa incluso con las derrotas amargas tras de ella.
Esas condiciones están de nuevo aquí. Así como también pueden estar las victorias.
TRADUCCIÓN ENVIADA AL CORREO
FUENTE: THE CONJURE HOUSE